品質取勝

嚴 格 品 管   百 年 經 驗

用一點心　彌足珍貴
重大工程開工時都有做開工儀式，神像雕刻前、後有開斧儀式、及開光儀式，神木歷經幾千年的歲月，大剖時須要做開剖儀式，堅持純手工MIT台灣製造 ，大溪在地老師傅手路工於加工製作神廟桌時；一定要遵照魯班尺寸祖傳古法、按部就班的做。

老師傅說，多用點心、按部就班的做，安神行運行氣就是不一樣。  


只用上材 　經久耐用
木材區分為上材、中材、下材及廢料，製作神桌的成本就差很多了，神桌的製作主要是靠技術性，實木間榫卯法的結合、為求木材的穩定性，乾燥的要求相當高，每一種材質都必須經過相當的方法，如浸水後風乾、機械加濕風乾、自然陰乾法等等，加以多重乾燥後，變形的、裂開的、烏青的木材淘汰以後、才能成為經的起考驗，能上的了檯面的上材。

典藏等級　 功夫了得
師傅木工底，粗就是粗，細就是細，我們傳承百年手藝，製作上自有一番不外傳的工夫。木工的傳承手藝決定了神桌的堅固、美觀與耐用，猶如海砂屋我們不住；輻射屋我們不要、兇宅我們也不要，旁門走道、降低品質，有體無禮的神桌，神明要嗎？祖先要嗎？  

精雕細琢 　嵌鑲華麗
神桌的雕刻，不論浮雕或鏤空多以線條流暢、造型典雅、耐看為原則，雕刻品的好壞猶如寫毛筆字一樣，美與醜一目瞭然，雕刻圖騰的取材以神明降旨或傳統圖案為主，如天主教神桌以麥子加葡萄、佛教的九品蓮花、道教的八仙過海、五福臨門等，在雕刻師傅靈巧的手藝下呈現富麗堂皇、巧奪天工的工藝品。

神桌尺寸
神桌的尺寸、是根據魯班尺及丁蘭尺而製作，魯班尺是魯班先師或文公先師的傑作。也就是河圖加洛書加八卦而製成．丁蘭尺是根據魯班尺在多個興．旺。家用神桌因有奉祀祖先、所以很重視丁蘭尺寸。神桌尺寸量度、陽用以『財頭本尾』陰用以『財頭丁尾』及三白為大吉。

我們都知道『羅盤差一線，富貴不相見』。但羅盤天地定位後，有些要『兼向三度』，或用飛星替卦。神桌定位時，青龍白虎邊，有時要『硬推三分』．羅盤遇到空亡，或大空亡時一定要修正．神桌在定位時遇到空亡線，也要推三分才安全。

萬承神桌木器行，累積一百貳拾多年來的客戶經驗告訴我們，在幫客戶搬神桌時，一定要做統計學資料。

一、羅盤山向度數

二、神明廳空間圖

三、神桌佛聯長度

四、龍虎邊長度

五、氣口度數

六、行氣如何

日後我們再幫客戶安神桌、佛聯時，才會知道魯班尺的『財頭本尾』，丁蘭尺的『丁頭 財尾』、在什麼狀況下，要用那一格、才會平安、進寶、興旺。魯班丁蘭尺不是見紅就好，要用哪一格才對．自古以來、緊守祕密、不肯洩漏‧有志研究學者、不得其門而入、是是而非非、只有薪傳經驗、只有斷驗實例、師徒相傳。

 ----經驗是書本找不到----